Некоторые мысли про квадробинг

Тема очень задевает эмоционально, попробовала поразмышлять, почему это происходит.

Квадробер на первый взгляд не нарушает написанных уголовных или административных законов, но нарушает неписанные нормы поведения, делает окружающим крайне неприятно, заставляет их испытывать острый стыд за его поведение, оставаясь, фактически, безнаказанным и получая от процесса удовольствие. Такое поведение несет в себе черты психопатии, или, терминологически более правильно, расстройства личности. Согласно МКБ-10 расстройство личности — это способ мышления, чувств и поведения, который отличается от установленных культурных норм и правил, вызывает дистресс или проблемы с функционированием, и сохраняется в течение длительного времени. Психопатические расстройства, как правило, затрагивают мышление о себе и других людях, эмоциональное реагирование, отношение к окружающим людям, управление собственным поведением.

Какие же неписанные социальные нормы нарушает квадробинг?

Он выходит за рамки игры и ритуального действа, он демонстративно отказывается образа человека и от соблюдения норм человеческого поведения.

Любая игра происходит в согласованном пространстве, в ней участвуют добровольно согласованные участники. При этом сохраняется в неприкосновенности принцип реальности – все участники понимают, что происходящее игра, она имеет правила, начало, способ коммуникации, конец, время и место.

Таким образом квадробинг нарушает все принципы игры: у него нет правил (квадробер может вести себя как угодно, даже нападать и наносить вред окружающим, например кусаться), нет согласованных добровольных участников (окружающих людей не спрашивают, хотят ли они участвовать в процессе взаимодействия с квадробером), у нее нет ограничений в пространстве и во времени и нет коммуникации между участниками (псевдо-лай и псевдо-мяуканье никакой коммуникативной информации на самом деле не несут).

При этом квадробер продолжает жить в социуме, он не уходит в пустыню или в лес, чтобы жить там жизнью выбранного животного. Ему нравится находится в условно безопасном обществе, где он пользуется безнаказанностью животного, но защищен человеческими правами, не выполняя при этом человеческие же обязанности. Квадробера нельзя кастрировать, нельзя распоряжаться им по своему усмотрению, нельзя посадить на цепь в будке, нельзя отвезти на вязку для развода потомства, нельзя наказать так, как наказывают непослушных животных, наконец, его нельзя усыпить, отдать в чужие руки по объявлению, отвезти в приют для животных или просто выгнать на улицу.

Точно так же квадробинг нарушает принципы ритуального праздничного поведения, которое часто приводят в его поддержку. Ссылки на то, что все в детском саду изображали белочек, зайчиков и других животных не работают. Потому что у детсадовского утренника есть все признаки ритуала и игры. У него есть время, место проведения, цель и строгий регламент: кто участвует, зачем участвует, что делает и чего хочет от этого ритуала получить. Ритуал есть ритуал, даже если это первобытная имитации охоты на изображение мамонта с целью получить удачу на охоте настоящей.

Все в детском саду понимали, что маска зайчика или белочки надевается на время, в рамках праздника, сценарий которого был понятен, выступления согласованы и отрепетированы. В целом, весь праздник служил целью отчета перед родителями и надзорными организациями, чтобы продемонстрировать что дети растут, развиваются и в свое время могут участвовать в такого рода инициации, как поступление в начальную школу. За свое участие дети получали награду (подарки), и, по окончании праздника, все снимая маски, переставали быть зайчиками и белочками, а снова становились Машами и Петями.

Отказ от образа человека: постоянное ношение маски животного подчеркивает отказ от лица. Если рассматривать это с точки зрения трансцедентности, то это отказ от личности (у животных нет личности, есть только зачатки психики), от своего человеческого духа и способности к самосознанию и самонаблюдению, которые принципиально отличают человека от животного. И это приводит нас в проблеме отказа от индивидуации, характерной для современного понимания человека и его места в мире и обществе.

На мой взгляд, именно поэтому квадробинг такая острая тема, что она довольно болезненно нарушает много общественных правил, а общество пока не нашло возможности адекватно на это реагировать.